Peder og Dania av Moenga

Peder og Dania av Moenga
In Spring 2020 it became clear to Peder and me that we would like to move from Berlin back to Tjøme. Back in 2017 we, almost by accident, bought a little plot next to Verdens ende, close to Moutmarka, where we used to live before. In moving back the time was right to create not only a home for ourselves, but also a place that could become a meeting place for friends and artists from all over the world. A place where love and art would be shown and grow. That was and is our dream. We found a great architect who was open and excited to work with us. “Project Homecoming” was becoming fact. During that time the idea of changing our surname was born. Ever since I was a young women I had wanted to change my surname, because it was the name given to me by my abusive stepfather when I was a child. In Germany it is a rigid, complicated and expensive prosess to change names, so I did not even attempt to change it while I was still living in Germany.
Now, with our new projekt of building a home for ourselves in Norway, the idea of creating a name for both of us seems logical. We want a name that we can identify with, a fellow name we feel is right for both of us. So after playing around with ideas we have found our perfect fit: In front of our future home is a beautiful meadow and the area is called MO. We created the name Moenga (“enga” is Norwegian for “meadow“). When we applied to the Norwegian authorities to change our Surname to „av Moenga“ we got declined because the Norwegian law doesn’t allow the use of prefixes to the name, like av, de, von.
We were Peder og Dania av Moenga…for a while.

Dania av Moenga, 2022, Nike by you, design by me, „given-as-gift-materials“ from Karsten, vintage embroidery

Peder av Moenga, 2022, Nike by you, design by me, „given-as-gift-materials“ from Karsten, vintage embroidery
For the shoes I work with these, incredible vintage embroideries which I got as a gift from my friend Karsten. During the last 10 years I consequently use materials in my work which were given to me. I call them „given-as-gift-materials“. It startet with the fact, that my friends often gave me materials with the note: I thought you might have use for it in your work. I never asked for it and the majority of the materials were things O never dreamt about using I’m my work. After a while I had so many materials that I decided I should give it a try and make a concept out of it. The first exhibition were I unexceptionally operate with „given_as-gift-materials“ was at Galleri RAM in 2012 “I like Norway and Norway likes me“ and ever since I make use of materials I get from my friends. The power of the gift. In this project were Peder and I are building our new home and strengthening our identities as artists and partners it is deeply satisfying to work with these embroidered treasures. Some of them are very fragile, disconnecting them from the book is a sensitive operation. But I feel it is right to do so, the come alive and shine again.

Performance, 2022, Nasjonaldagen on the construction site, I am wearing „Daniabunad“ and Dania av Moenga sneakers
Peder og Dania av Moenga, 17.mai 2022
Rammeservice


Rammeservice, 2000, front view, Olav Kyrres Gate, Bergen, Norway
Rammeservice
Why would you show your artwork in a frame-makers store? As part of my graduation show from the Academy of Fine Arts Bergen in May 2000, I decided to make the exhibition context part of my work. This idea which initially was borne out of necessity – usually, every graduate was granted a space in the well-respected Bergen Art Association which was made impossible that year because of renovations – became a turning point for my practice at large. I decided to show my “Organblomster” series in the shop windows and wanted to know how my work would be perceived when exhibited in a location other than the professional art context. How would this context change the perception of my work? Duchamp in reverse, so to speak…


Rammeservice, front view, Olav Kyrres Gate, Bergen, Norway


Wirbelblomst, 2000, ball pen and felt pen on water color paper, 48 x 64 cm
Rammeservice, front view, Olav Kyrres Gate, Bergen, Norway


Lengsel, 2000, ball pen and felt pen on water color paper, 75 x 120 cm, installation view trough the window
Love to You


A gift from Peder
Love to You
Love to you is about my inner „storage“ room which became visible. It is also the first work were I used materials which were giftet to me, mostly by my new boy friend Peder.
All photos are taken from my old portfolio which I saved as illustrator files almost 20 years ago.


Plywood, with glass beats embroidered curtain, installation view from the front


Plywood, with glass beats embroidered curtain, installation view from the front


Installation view from the side


From the backside, different materials, found or gifted


Embroidery, glass beats on kitchen cloth, flies for fly fishing on water color paper, antique frame


Chocolate drawing on kitchen cloth


Chocolate drawings, different materials on plywood
Installation view from the backside
Emily & Schizomycetes


Crochet and Azathioprin pill boxes, 2003, Galleri Ask, Åsgårdstrand, Norway
Emily
&
Schizomycetes
Photos from my old portfolio:


Emily, 2003, plywood box, sound absorbing material, crochet objects, 300 x 200 x 200 cm
Inside the box


Text by Astrid Mørland


Crochet on hospital materials, spittoons, pill boxes, tubes
Schizomycetes, 2003, crochet on paper, 18 x 24 cm, Galleri Ask
How can someone with no home be homesick


Little House, 2000, wood, paint, textiles, 1,75 x 3 x 2,5 m, installation view, Diplom HfbK Hamburg. This house was planned and build in collaboration with Peder K. Bugge.
How can someone with no home be homesick…?
Deke Rivers (Elvis Presley) in Loving you 1957
All photos are taken from my old portfolio which I saved as illustrator files almost 20 years ago.


Stamp print on curtain, installation view
Aus einem Gespräch mit Melusine Eichhorn und Dania Burger, Anfang 2000
Melusine: Die erste Frage, die ich dir stellen möchte ist, wenn du an Räume denkst, wie sehen sie aus, und was bedeuten sie für dich?
Dania: Zu allererst ist mein Körper mein Raum, alles was ich brauche um zu leben, befindet sich in diesem Raum, begrenzt durch meine Haut. Dann denke ich an mein Schlafzimmer, dann an meine Wohnung, dann an Norwegen usw. Ich versuche diese Räume so angenehm wie möglich zu gestalten, ich wünsche sie mir frei, angenehm und auch sicher. Raum bedeutet Freiheit für mich.
Früher waren Räume etwas beängstigendes und bedrückendes für mich. Selbst mein Kinderzimmer diente nur als Schutzraum, mein Körper fand dort Zuflucht, aber ich fühlte mich dort nie geborgen, sicher, oder frei.
M: Wenn du daran denkst, wo du gerne eine Installation machen würdest, was wären das für Räume, gibt es Räume, wo du spontan etwas machen möchtest?
D: Es gibt diese Räume, sie sind dann allerdings nicht angenehm….die Räume, auf die ich treffe und welche mich zu einer Arbeit inspirieren, sind Räume, in denen ich mich nicht wohlfühle und die mich an etwas erinnern. Was aus ihnen wird, hat immer mit meiner momentanen Situation, oder mit dem Thema, an dem ich gerade arbeite zu tun, ich schaffe für meinen inneren Zustand einen äusseren Raum, es kann passieren, dass dieser Raum von Anderen als absolut langweilig empfunden wird, oder als unklar und chaotisch.
Dies entspricht dann genau meiner Stimmung.
Ich beginne sehr unbewusst, das heisst, ich fange an zu sammlen und konstruieren.
Durch die Auswahl oder Nicht-Auswahl meiner Materialien verstehe ich mehr und mehr über die Thematik des jeweiligen Moments, mir werden Zusammenhänge bewusst, dieses Verstehen findest dann wiederum Ausdruck in meiner Arbeit.
M: Wenn du einen Raum erfinden würdest, wie würde er aussehen?
D: Er hätte keine Wände, die starr und fix sind, deshalb arbeite ich ja auch oft mit Stoffen, es sind schon schützende und auch abgrenzende Wände, aber nicht fest und rigide sondern offen und durchlässig und oft auch transparent. Es geht aber auch darum, einen Raum abzustecken, zu markieren, dadurch setze ich auch Grenzen.
Norwegen ist auch ein Raum, den ich mir selbst gesucht habe, ich finde dort Strukturen, die es mir ermöglichen mein Leben so zu gestalten und herzustellen wie ich es mir wünsche.
M: Sind diese Räume für dich eine Art Heim?
D: Sie sind eine Art Spielplatz. Ich erinnere mich an den Abenteuerspielplatz in meiner Nachbarschaft oder an meine Legosteine. Ich wollte immer ein Haus bauen, es war ganz klar der Ausdruck meiner Sehnsucht nach einem Heim, aber immer fehlte irgendetwas, die passenden Bretter oder Steine, um es richtig stabil und schön zu bauen.
In meiner Arbeit geht es darum auch oft um Ent-täuschung. Das norwegische Holzhaus in meiner letzten Arbeit steht für das, was ich niemals hatte und niemals haben werde. Dadurch das ich anerkenne, dass immer irgendetwas mangelt, entsteht Freiheit und in dieser versuche ich mich Daheim zu fühlen.
M: Ein weiter wichtiger Teil deiner Arbeit ist die Zeichnung.
Wie stark empfindest du die Wechselwirkungen zwischen deinen Raumarbeiten und deinen Zeichnungen?
D: Ich empfinde meine Zeichnungen als etwas Eigenständiges, keinesfalls in untergeordneter Abhängigkeit zu meinen Raumarbeiten. Das, was in meinen Zeichnungen passiert, lässt sich auch nicht auf meine Installationen übertragen, sie können Teil meiner Installationen sein, oder auch als völlig unabhängige Arbeiten an den Wänden hängen.
M: Verstehst du die Rolle des Blatt Papiers als Ausschnitt aus einem unendlichen Raum, oder als ein durch Kanten fest begrenztes Territorium?
D: Ich verstehe es als begrenzt und ausdrücklich als Fläche. Das Papier ist für mich Oberfläche, die Beschaffenheit des Papiers ist wichtig.
Ich zeichne ausschliesslich auf Büttenpapier, das ist sehr weich und nachgiebig. Ich kann mit dem Kugelschreiber oder dem Filzstift tief in das Papier eindringen und trotzdem spüre ich den Widerstand, das schafft Distanz.
M: Zeichnest du in Schüben oder läuft das Zeichnen kontinuierlich neben deiner übrigen Tätigkeit her?
D: Das ist unterschiedlich, machmal möchte ich mich nicht bewegen, nur am Tisch sitzen und mich auf diese kleine überschaubare Fläche konzentrieren. Die einzelne Zeichnung ist dabei immer das Ergebnis eines in sich abgeschlossenen und hochkonzentrierten Vorgangs. Dieser Zustand kann Monate andauern, da jede einzelne meiner Zeichnungen sehr lange Zeit benötigt. Jede Sekunde, die ich zeichne, ist für mich absolute Befriedigung und wenn ich zeichne, bin ich absolut entspannt. Meine Installationen entstehen ganz anders.
Wenn ich an einer Raumarbeit arbeite, zeichne ich nie nebenbei. Rauminstallationen sind für mich schwere Arbeit und ich bin sehr angespannt und vermeide jede Überschaubarkeit. Genau darin liegt auch die Spannung. Reflexion und Reaktion sind zentrale Punkte in meinen Installationen. Wenn ich beginne, weiss ich überhaupt noch nicht wie der Raum am Ende aussehen wird und selbst wenn ich am vermeintlichen Ende angelangt bin, ist dieser Prozess noch nicht abgeschlossen, ich greife Teile daraus in meiner nächsten Arbeit wieder auf und bringe sie in einen neuen und damit anderen Kontext.
M: In deinen Zeichnungen sieht man ornamentale Anordungen, oft sieht man organische Formen und Blumen die du zu eigenwilligen Ornamenten zusammenfügst. Woher stammt das Interesse für das Ornament?
D: Ich liebe Ornamente, sie faszienieren mich.
Ich muss in jeden hübsch gekachelten Hausflur hineingehen und fast jede Ornamentik um mich herum fällt mir auf. Mich interessiert die Sehnsucht, die dem Ornament zu Grunde liegt.
Ornamente sind Ordung, Sicherheit, und sie sind Schmuck, d.h, sie wollen schön sein.
Meine Ornamente entstehen ganz automatisch, ich gestalte meine eigene Ordung und ich habe das Gefühl je öfter ich sie wiederhole, desto mehr verstehe ich von ihnen. Ich tauche ganz ein in meine Zeichnung, es ist der höchste Grad an Konzentration, den ich erreiche, es ist Meditation.
Daher kommt auch mein Interesse für Organe und Knochen. In meinem Körper, also meinem Innenraum, sind Dinge passiert, die ich nicht verstanden habe und über die ich keine Kontrolle hatte. Das hat mir unglaublich Angst gemacht. Dadurch, dass ich immer wieder Leber, Nieren und Herzen gezeichnet habe und sie immer wieder anders angeordnet habe, hatte ich das Gefühl, dem, was ich nicht verstehe, näher zu kommen und damit verschwand nach und nach die Angst. Existenzielles zeichnen. Das hat mich befriedigt, so dass dadurch schöne Zeichnungen entstanden sind. Wenn ich zeichne, bin ich glücklich.
M: Von einer deiner ornamentalen Zeichnungen hast du einen Stempel hergestellt.
Was war der Gedanke dahinter?
D: Ich wollte einfach die Ornamentproduktion rationalisieren und erweitern. Mit dem Stempel war es plötzlich möglich, auf Wände und Stoffe zu drucken. Die hohe Konzentration, die ich in meinen Zeichnungen erreiche, wurde aber dadurch nicht transportiert und ich erkannte, dass es mir nicht um die Wiederholung des Musters geht, sondern um die Wiederholung des zeichnerischen Vorgangs. Mittlerweile benutze ich den Stempel, um zu markieren und Gegenständen einen Wert aufzustempeln, so wie man eine Urkunde bestempelt oder einen Raum kennzeichnet.


Hirnblomst, 2000, ball pen and felt pen on water color paper, 48 x 64 cm


Beckenblomst, 2000, ball pen and felt pen on water color paper, 48 x 64 cm


Respectblomst, 2000, ball pen and felt pen on water color paper, 48 x 64 cm


Pederblomst, 2000, ball pen and felt pen on water color paper, 48 x 64 cm


Installation view


Installation view


Children playhouse made from wood, organ shaped cushions, made from textiles with stamp print


Jan is visiting
Mädchenkammer


Bett, 2017, College Jacket, offset print, limited edition
Bett/Mädchenkammer
The project Mädchenkammer gathered international, renowned artists in a place where public and private spheres merge – a hotel. Appropriating a hotel as a temporary exhibition space was a key element of the project: Every artist presented their own work in reaction to one self-rented hotel room which they could use individually or share with fellow artists over the course of 2 days.
We, Eli Skatvedt, Kirstin Burckhardt and I, chose to combine shadow figure playing, as an ancient form of storytelling, with a white cube that we built around a bed. We focused on the bed as it is practically and formally the crucial element of every hotel room. At the same time, beds are quintessential objects where we lay our body to rest, making them the physical locus of imagination and dream-states that follow their own logics. And finally, beds are highly charged objects of erotica.
In our 8-minute performance BETT, we wanted to combine the bed’s iconographies, break expectations and create mesmerizing moments in which we invite our audience to enjoy the feeling of not knowing what to expect next. Through our dedication create images collaboratively, in shadow-figure play, hidden striptease, humorous sounds, and flickering lights, we sought a powerful energy, a vibrant and explicitly inviting atmosphere that was brave and self-ironic, loving and enticing.


White cube, performance BETT




White cube, light is chancing serval times during the performance






About the project:
The idea behind the project is to make art a joint venture and a place for a shared experience of art. Initiated by five artists – Peder K. Bugge, Dania Burger, Crispin Gurholt, Martin Skauen, and Munan Øvrelid – the rule was that each one of them would invite further artists, writers, and philosophers to take part in making the hotel an art space for one day and night. During this period, the space was open to visitors who were welcome to see and engage in the various creative forms of expression that were presented there, e.g. talks, performances, self-curated rooms, radio shows, etc.
Unlike similar preceding instances, Mädchenkammer is neither being curated by an institution nor by one artist only. Instead, sharing aesthetic experiences – both in perception and in the artistic process itself – and going beyond the individualistic, often impersonal forms of exhibiting art and affiliate forms of creative expression made this venture unique.
Mädchenkammer, 2017
Dokhtar-Test








Dokhtar 2005
12 crochet drawings and pubic/head hair on paper
29 x 42 cm each
text, Persian carpets, radio, Persian musik, installation view, Vestfold Kunstsenter, Tønsberg, Norway














OPEN


OPEN
by Michiel Keuper and Dania Burger
As a happening, we adapted Michiel’s T-shirt concept (originally developed for Peter Player’s Visible Undercurrent) for our studio warming celebration.


OPEN T-shirts, 2019,
offset print on ecologically sustainable T-Shirts




Party


Michiel




Still partying
The Vigorous


The Vigorous, 2018, handmade boxing rope, design and concept by
Dania Burger and Karsten Fielitz
Photo by Peder K. Bugge
The Vigorous
Text by curator and art historian Tone Lyngstad Nyaas
Almost a decade ago, Dania Burger’s conceptually-based artistic practice started expanding to include relational and performative works. In 2010, she instigated Given-as-gift, asking friends and colleagues to give her gifts in the form of textiles that could function as catalysts for interaction and dialogue. The gifts were also the starting point for parts of the performance and exhibition project I like Norway and Norway likes me (2012), at RAM Gallery in Oslo. The gallery was transformed into a spartan flat where it was possible to reflect on how we interact with the things in our consumer society that are constantly being replaced and robbed of relational and personal dimensions. During Documenta 14 (2017), Burger collaborated with the artist Mattin to create the performance Social Dissonance. She intervened in the half-circular venue by hanging up 15 large pieces of felt that gradually altered the room’s accoustics. The audial change and the felt’s protective connotations and sound-softening qualities affected the actors’ communication and the public’s participation.
In creating The Vigorous (2017), Burger reflected on just how many of her friends and colleagues do not identify with the traditional two-gender mode of being. This involved making a ‘hen garment’ (a bit like a boxing robe) out of textiles given to her by colleagues and friends who work with art, fashion and design. The Vigorous is about the inner fortitude that gender-transcending practices require from an individual, since the practices sometimes trigger a social and cultural breach with family and friends. The title refers to the nickname of a boxer but also to the struggle to be free to shape one’s own identity. The clothing becomes an expression for an individual’s psychological gender-battle, which can be as strenuous as a boxing match. The ‘hen cloak’ can be worn by the public, not as a cloak of invisibility, but as a gesture of solidarity. The garment’s ceremonial quality is intended to expand awareness and tolerance in our encounter with people who have a gender identity other than cis-man or cis-woman. In this way, the artist also draws a humorous connection between transcendental, shamanistic and gender-transgressing aspects. The Vigorous pays homage to people who must fight for their very existence, and who also, as statistics sadly show, suffer discrimination and hate. In this context, the garment can be interpreted as a symbol of protection, openness, tolerance and solidarity.
Translation from Norwegian to English: Arlyne Moi




15 caps, 5 hand-stitched felt patches for the group show Hen-Flytende Kjønn, installation view, Haugar Vestfold Kunstmuseum, Tønsberg, Norway


15 caps, 5 hand-stitched felt patches for the group show Hen-Flytende Kjønn, Installation view, Haugar Vestfold Kunstmuseum, Tønsberg, Norway


15 caps, 5 hand-stitched felt patches for the group show Hen-Flytende Kjønn, Installation view, Haugar Vestfold Kunstmuseum, Tønsberg, Norway


Video and boxing robe, installation view
Work on Paper


Work on paper, 2007, crochet and embroidery on water color paper, cotton, antique curtain, text, installation view, Galleri Soft, Oslo
Work on Paper


Invitation and worklist


Crochet and embroidery on water color paper, 2007,
40 x 30 cm


Installation view


Installation view


Crochet and embroidery on water color paper, 2007,
120 x 75 cm


Detail


Detail